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TEMBIASAKUE - HISTORIA  (48)

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LA LENGUA GUARANI  En el Paraguay Colonial (Bartomeu Melià), 2003, 399 pgs.

Presentación. LENGUA Y MISION...............................................11-15
1. Hacia una expresión cristiana en la lengua guaraní.....................17
Cristianos de nombre.  Un primer ensayo de transculturación.17-23
Fray Luis Bolaños y la conversión de la lengua guaraní............... 30
2. Indice.  Concilio de Lima de 1583................................................... 43
Teólogos y jesuitas ante el problema lingüístico............................ 48
La política lingüística de la corona española en América.............. 55
3. La iglesia del Paraguay frente a las lenguas indígenas.............. 65
El sínodo de Asunción de 1603. El sínodo de Asunción de 1631.. 65-71
4. Misión lingüística de los jesuitas en el Paraguay....................... 75
"Conocen muy bien el guaraní".  Venidos del Brasil.................. 75-7
Llegados del Perú.  De procuranda Indorum salute.................... 84-9
LA CONQUISTA DE LA LENGUA GUARANI.............................. 99
1. El guaraní, lengua de indios, jesuitas y colonos....................... 101
La lengua general del Paraguay....................................................... 101
El guaraní, lengua de los jesuitas.................................................... 106
El guaraní de los colonos paraguayos........................................... 117
Polémica acerca de la segregación lingüística............................... 132
El guaraní como el griego y el latín. Una lengua
de gran artificio.143

3. El guaraní, lengua "reducida" y cristiana................................ 157
La reducción gramatical.  El misionero gramático..................157-62
El arte de la gramática.  La gramática cristiana........................169-83
Género literario religión...................................................................194
CATEQUESIS Y CATECISMO EN LENGUA GUARANÍ......... 207
1. La querella del catecismo.  El contexto colonial...................... 209
Las fases de la encuesta.  Un catecismo de jesuitas?...........213-19
En la tradición de la iglesia paraguaya......................................... 225
La voz de los teólogos. De Tubuas a Tupâ, de Tubuel a Túva.227-30
Sentido y significación. Hijo del hombre e hijo de la mujer..234-41
Dios habla nuestra lengua............................................................. 249
2. El catecismo de todos los días.  La repetición........................ 261
A los indios como los niños de Europa....................................... 268
3. Los nuevos catecismos.  Los "diálogos"................................ 273
El catecismo de la Ripalda en guaraní.  Seis catecismos...... 279-87
Un indio catequista, Nicolás Yapuguay...................................... 305
El último catecismo de las reducciones. Epílogo................ 317-323
BIBLIOGRAFÍA. Fuentes. Indice onomástico en fuentes.. 327-73
Bibliografía general.  Indice onosmático................................ 375-95

 

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